Veronica în Biblie ?.
Întrebare: Bună ziua: Sunt foarte interesat să știu când se sărbătorește Santa Verónica. Trebuie să fie mai multe decât pentru că atunci când mă consult, găsesc zile diferite în funcție de sursele solicitate. De asemenea, interesul meu este pentru Veronica care a șters fața lui Isus în drum spre Calvar ?.
Răspuns: Conform tradiției, nu istoriei, Veronica (sau Berenice) a fost o femeie evlavioasă care a trăit în Ierusalim. Numele său apare pentru prima dată într-un document apocrif numit Faptele lui Pilat , care spune că în timpul procesului Iisus, o femeie pe nume Bernike sau Berenice (Βερενίκη în greacă sauVeronica în latină) , a strigat de departe: Am suferit un flux de sânge, le-am atins marginea hainelor și am fost vindecat, la care evreii au răspuns: Avem o lege prin care o femeie nu poate depune mărturie .
Înțelesul numelui Veronica
Veronica este o Denumire latină pentru fete .
Sensul este ` victorie '
numele Veronica este cel mai adesea dat fetelor italiene. Șansa este de peste 50 de ori ca fetele să fie numite Veronica.
Scena Veronica din Pasiunea de Mel Gibson (2004)
Marcu 5: 25-34
Bibliografie:
Tradiția ne spune că, atunci când Isus se îndrepta spre Calvar purtând crucea, o femeie a devenit tandră și, apropiindu-se de El, și-a șters fața cu voalul. Isus a permis acest lucru și fața lui a fost tipărită în mod miraculos pe pânză. Dar pentru a complica puțin mai mult totul, un document numit sala morții explică modul în care Veronica a obținut portretul lui Hristos: Ea a vrut să aibă o reprezentare a chipului lui Isus; a cerut vălul pe care ar trebui să lucreze pictorul și i-a permis să-și picteze fața .
Aproape nimic! Și continuă să vorbești despre un volusian - mai puțin crud decât volusianul din Pedeapsa mântuitorului - care a făcut-o să meargă la Roma și acolo l-a prezentat împăratului Tiberiu, care a fost vindecat imediat ce a văzut fața sacră. Înainte de a muri, Veronica avea să predea relicva papei Sf. Clement.
Există un document apocrif din secolul al V-lea numit Doctrina lui Addai unde se spune că această imagine a Domnului a fost trimisă fiicei regelui Edessei care, întâmplător, a fost numită și Berenice. Acesta este opusul a ceea ce se spune în Fapte Pilat . Ce să cred despre toată mizeria asta? În opinia mea, totul este o poveste pură de alei, dar trebuie să recunosc că teoria este predominantă, în care, amestecând istoria Sfintei Fete și Veronica, este identificată cu hemoragia Evangheliilor. Dar, în realitate, nimic nu se poate întâmpla ca știință reală.
Eusebio, în al său Istorie ecleziastică , vorbind despre Cezarea Filipi, spune textual că Nu consider convenabil să tăcem o poveste care ar trebui să meargă la posteritate. Se spune că hemoroida care a fost vindecată de boala ei de către Mântuitor a venit din același oraș; Iată casa lui și există un memorial al minunii săvârșite de Răscumpărător.
Pe o stâncă din fața casei unde se află camera cu hemoroizi, există o statuie de bronz a unei femei în genunchi și cu mâinile întinse într-o atitudine de implorare; Pe spatele ei, există o altă sculptură care reprezintă un bărbat în picioare înfășurat într-o mantie și întinzând mâna femeii.
La picioarele sale, pe parcurs, o plantă de specii necunoscute crește și se ridică până la marginea mantalei de bronz. Această plantă este foarte eficientă, deoarece vindecă toate bolile. Se spune că statuia îl reprezintă pe Iisus și astfel a rămas până astăzi; o văzusem cu ochii noștri când eram în acel oraș . Sozomeno spune că această sculptură în cinstea Mântuitorului a fost distrusă în timpul persecuției lui Iulian Apostatul.
Această descriere a hemoroidului înclinat cu mâinile imploratoare întinse și a Domnului care îi întinde mâna ar putea duce la gândul că ea este cea care, de la mijlocul secolului al XV-lea, în Occident, este reprezentată ca o femeie evlavioasă care usucă fața Mântuitorului când eram în drum spre Calvar.
Cu toate acestea, nimic nu autorizează confuzia sau respingerea persoanei de hemoroizi - numită Bernike (Veronica) în vechiul capitol al șaptelea al Fapte Pilat -, cu toate variantele ulterioare ale imaginii Mântuitorului tipărite miraculos pe o cârpă.
Una este reală și, cel mai probabil, cealaltă este o variantă a primei. Hemoragia a existat după cum mărturisesc Evangheliile, dar Veronica poate fi doar o tradiție evlavioasă fără o bază reală. Și să nu vorbim despre cultura franceză care spune că Veronica a fost femeia lui Zaheu și că amândoi au mers în Galia să predice creștinismul! După cum se menționează în universitate: Aceasta este deja pentru a obține o notă .
Cu toate acestea, în secolul al XVI-lea, Venerabilul Cardinal Baronio - și Baronio al greșelilor mele! - a înscris în analele sale sosirea Veronicăi la Roma aducând această prețioasă relicvă și astfel și-a început vacanța pe 4 februarie . San Carlos Borromeo însuși - despre care trebuie să scriem - a compus o meserie și o Liturghie în rit ambrosian.
Dar, din moment ce acestei povești îi lipsește încă ceva legat de o viziune mistică care să o poată confirma, a venit în 1844 când o călugăriță carmelită franceză pe nume Sora Maria de San Pedro, a avut o idee în care Santa Verónica i s-a arătat curățându-i fața lui Hristos, care i-a mai spus că actele sacrilegii și hulele de astăzi s-au adăugat la noroi, praf și salivă care au murdărit fața Mântuitorului.
Acest lucru a meritat, astfel încât devotamentul față de Sfânta Fată a fost consolidat în multe locații europene, în principal franceze, italiene și spaniole și că, chiar și unele congregații religioase au făcut trimitere la această nouă devoțiune, care a fost în cele din urmă aprobată de Leon al XIII-lea, la 12 iulie. 1885.
Evident, numele Veronicii nu apare în niciuna dintre vechile martirologii istorice și nici măcar în cele vechi. În tema iconografică, nu vreau să intru și eu, pentru că, pe lângă faptul că este complicat, nu este punctul meu forte.
Bibliografie:
- VANNUTELLI, P., Sala de presă web Synoptics , Roma, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum volumul XII, Città N. Editrice, Roma, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Cuprins