Înțeles profetic pentru gardian.
În cele mai vechi timpuri, portarul a servit în diferite locuri: porțile orașului, ușile templului și chiar la intrările caselor. Portarii care se ocupau de porțile orașului trebuiau să se asigure că erau închise noaptea și că erau în ei ca gardieni. Alți gardieni erau așezați ca paznici pe ușă sau într-un turn, de unde îi vedeau pe cei care se apropiau de oraș și anunțau sosirea lor.
Aceste priveliști au cooperat cu gardianul ( 2Sa 18:24, 26) , care avea o mare responsabilitate, deoarece securitatea orașului depindea în mare măsură de el. De asemenea, portarii au transmis celor din oraș mesajele celor care au ajuns acolo. (2Re 7:10, 11.) Portarii regelui Ahasuerus, dintre care doi au complotat să-l omoare, au fost numiți și ofițeri de curte. (Est 2: 21-23; 6: 2.)
În templu.
Cu puțin timp înainte de moartea sa, regele David a organizat pe larg leviții și lucrătorii din templu. În acest ultim grup au fost portarii, care s-au ridicat la 4.000. Fiecare divizie de portar a lucrat șapte zile la rând. Ei au trebuit să vegheze pe casa lui Iehova și să se asigure că ușile se deschid și se închid în timp util.
(1Cr 9: 23-27; 23: 1-6.) Pe lângă responsabilitatea de a fi de pază, unii au participat la contribuțiile pe care oamenii le aduceau la templu. (2Re 12: 9; 22: 4). Ceva mai târziu, marele preot Iehoiada a pus paznici speciali pe ușile templului când l-a uns pe tânărul Domn cerându-i să-l protejeze de regina Atalia, care uzurpase tronul.
(2Re 11: 4-8.) Când regele Iosia a întreprins lupta împotriva închinării idolatre, portarii au ajutat să scoată din templu instrumentele folosite în închinarea lui Baal. Apoi au ars toate acestea în afara orașului. (2Re 23: 4). În zilele lui Iisus Hristos, preoții și leviții lucrau ca hamali și paznici în templul reconstruit de Irod.
Ei au trebuit să rămână treji permanent în poziția lor, astfel încât să nu fie prinși de gardă de către superintendentul sau ofițerul de pe Muntele Templului, care a apărut brusc în rundele sale. Mai era un ofițer care se ocupa de tragerea la sorți pentru serviciile templului. Când a sosit și a bătut la ușă, gardianul a trebuit să fie treaz pentru ao deschide, deoarece ar putea să-l surprindă adormit.
În ceea ce privește rămâne treaz, Misna (Middot 1: 2) explică: Ofițerul de montare a templului obișnuia să stea în jurul fiecăruia dintre gardieni, purtând în față mai multe făclii aprinse. Păzitorului care nu stătea în picioare, care nu i-a spus: „ofițer de munte al templului, pace cu voi” și s-a văzut că dormea, l-a lovit cu bastonul. Am avut și permisiunea de a-i arde rochia (vezi și Apocalipsa 16:15) .
Acești hamali și paznici erau staționați în locurile lor pentru a proteja templul de furt și a preveni intrarea în orice persoană necurată sau potențiali intruși.
În case. În zilele apostolilor, unele case aveau uși. De exemplu, în casa Mariei, mama lui Juan Marcos, un servitor pe nume Rode a răspuns când Peter a bătut la ușă după ce un înger l-a eliberat de închisoare. (Fapte 12: 12-14) La fel, fata angajată ca portar în casa marelui preot a fost cea care l-a întrebat pe Petru dacă este unul dintre discipolii lui Isus. (Ioan 18:17.)
Pastori În vremurile biblice, ciobanii obișnuiau să-și păstreze turmele de oi într-o stână sau să se îndoaie în timpul nopții. Aceste stâne erau formate dintr-un zid de piatră scăzut, cu intrare. Turmele unui om sau a mai multor persoane erau ținute în stână noaptea, cu un portar care le păzea și le proteja.
Iisus a recurs la obiceiul care a existat de a avea o stână păzită de un portar când se referea la el însuși în mod figurat, nu doar ca păstorul oilor lui Dumnezeu, ci și ca ușa prin care puteau intra aceste oi. (Ioan 10: 1-9.)
Creștini Iisus a evidențiat nevoia ca creștinul să rămână atent și la așteptarea venirii sale ca executant al judecăților lui Iehova. El s-a asemănat creștinului cu un portar pe care stăpânul său îi poruncește să stea alert, pentru că nu știe când se va întoarce din călătoria sa în străinătate. (Domnul 13: 33-37)