INTERPRETAREA BIBLICĂ A VISELOR ȘI A VIZIILOR

Biblical Interpretation Dreams







Încercați Instrumentul Nostru Pentru Eliminarea Problemelor

viziune și vise în Biblie

Interpretarea viselor și viziunilor. Fiecare persoană visează. În vremea Bibliei, oamenii aveau și vise. Acestea erau vise obișnuite și, de asemenea, vise speciale. În visele descrise în Biblie există adesea un mesaj pe care visătorul îl primește de la Dumnezeu. Oamenii din timpul Bibliei credeau că Dumnezeu putea vorbi oamenilor prin vise.

Visele binecunoscute din Biblie sunt visele pe care le-a avut Iosif. De asemenea, a avut darul de a explica visele, cum ar fi visul donatorului și al brutarului. De asemenea, în Noul Testament citim că Dumnezeu folosește visele pentru a face lucrurile clare oamenilor. În prima congregație creștină, visele erau văzute ca un semn că Duhul Sfânt lucra.

Visele în timpul Bibliei

În zilele Bibliei, oamenii visau și astăzi. „Visele sunt minciuni”. Aceasta este o afirmație bine cunoscută și adesea este adevărată. Visele ne pot înșela. Asta este acum, dar oamenii știau și asta pe vremea Bibliei. Biblia este o carte sobră.

Avertizează împotriva înșelăciunii viselor: ‘Ca visul cuiva care îi este foame: visează la mâncare, dar îi este încă foame când se trezește; sau de cineva care are sete și visează că bea, dar este încă însetat și uscat la trezire (Isaia 29: 8). Opinia că visele nu au prea mult de-a face cu realitatea poate fi găsită și în Cartea Eclesiastului. Se spune: Mulțimile duc la vis și multe vorbe cu bâlbâi și cuvinte visătoare și goale sunt suficiente. (Eclesiastul 5: 2 și 6).

Coșmar în Biblie

Visele înfricoșătoare, coșmarurile, pot face o impresie profundă. Coșmarurile sunt menționate și în Biblie. Profetul Isaia nu vorbește despre un coșmar, ci folosește cuvântul frica de frică (Isaia 29: 7). Iov are și vise de anxietate. El spune despre asta: Căci atunci când spun, îmi găsesc confort în patul meu, somnul îmi va ușura durerea, apoi mă vei speria cu vise,
iar imaginile pe care le văd mă înspăimântă
(Iov 7: 13-14).

Dumnezeu comunică prin vise

Dumnezeu vorbește prin vise și viziuni .Unul dintre cele mai importante texte despre modul în care Dumnezeu poate folosi visele pentru a intra în contact cu oamenii poate fi citit în Numere. Acolo Dumnezeu îi spune lui Aaron și Mirjam cum comunică cu oamenii.

Domnul a coborât în ​​nor și s-a așezat la intrarea cortului și a chemat pe Aaron și Miriam. După ce au venit amândoi, El a spus: Ascultă bine. Dacă este cu tine un profet al Domnului, eu mă voi face cunoscut lui în viziuni și îi voi vorbi în vis. Dar cu Moise, servitorul meu, pe care mă pot baza pe deplin, mă ocup diferit: vorbesc direct, clar, nu în ghicitori cu el și el se uită la figura mea. Cum îndrăznești atunci să-i spui slujitorului meu Moise? N (Numere 12: 5-7)

Dumnezeu vorbește cu oamenii, cu profeții, prin vise și viziuni. Aceste vise și viziuni nu sunt întotdeauna clare, așa că veniți ca ghicitori. Visele trebuie clarificate. De multe ori cer explicații. Dumnezeu se ocupă de Moise într-un mod diferit. Dumnezeu îi predică direct lui Moise și nu prin vise și viziuni. Moise are o poziție specială ca persoană și conducător al poporului Israel.

Interpretarea viselor în Biblie

Poveștile din Biblie spun despre visele pe care le primesc oamenii . Aceste vise de multe ori nu vorbesc de la sine. Visele sunt ca enigmele care trebuie rezolvate. Unul dintre cei mai renumiți interpreți de vis din Biblie este Iosif. De asemenea, a primit vise speciale. Cele două vise ale lui Iosif sunt despre snopii care se pleacă în fața snopului său și despre stelele și luna care se pleacă înaintea lui (Geneza 37: 5-11) . Nu este scris în Biblie dacă el însuși știa atunci ce înseamnă aceste vise.

În continuarea poveștii, Iosif devine cel care explică visele. Iosif poate explica visele celui care dă și al brutarului (Geneza 40: 1-23) . Mai târziu și-a explicat visele lui faraonului Egiptului (Geneza 41) . Interpretarea viselor nu vine de la Iosif însuși. Iosif îi spune dătătorului și brutarului: Interpretarea viselor este o chestiune a lui Dumnezeu, nu-i așa? Spune-mi acele vise cândva (Geneza 40: 8). Iosif poate explica visele prin îndemnurile lui Dumnezeu .

Daniel și visul regelui

În vremea exilului babilonian, Daniel a fost cel care a explicat visul regelui Nebucadnețar. Nebucadnețar este critic față de declaratorii de vise. El afirmă că nu numai că ar trebui să explice visul, ci că ar trebui să-i spună și ce a visat. Interpretii viselor, magii, farmecii, magii de la curtea sa nu pot face asta. Se tem pentru viața lor. Daniel poate transmite regelui visul și explicația lui prin revelația divină.

Daniel este clar în ceea ce raportează regelui: Nici înțelepții, farmecii, magii și nici predictorii viitori nu-i pot dezvălui misterul pe care regele vrea să-l înțeleagă. Dar există un Dumnezeu în cer care dezvăluie mistere. El l-a lăsat pe regele Nebucadnețar să știe ce se va întâmpla la sfârșitul timpului. Visul și viziunile care ți-au venit în timpul somnului au fost acestea (Daniel 2: 27-28 ). Apoi Daniel îi spune regelui ce a visat și apoi Daniel îi explică visul.

Interpretarea viselor de către necredincios

Atât Iosif, cât și Daniel indică în interpretarea viselor că interpretarea nu provine în primul rând de la ei înșiși, ci că interpretarea unui vis vine de la Dumnezeu. Există, de asemenea, o poveste în Biblie în care cineva care nu crede în Dumnezeul lui Israel explică un vis. Interpretarea viselor nu este rezervată credincioșilor. În Richteren este povestea unui păgân care explică un vis. Judecătorul Gideon, care ascultă în secret, este încurajat de această explicație (Judecătorii 7: 13-15).

Visând în Evanghelia după Matei

Nu numai în Vechiul Testament Dumnezeu le vorbește oamenilor prin vise. În Noul Testament, Iosif este logodnicul Mariei, din nou un Iosif, care primește îndrumări de la Domnul prin vise. Evanghelistul Matei descrie patru vise în care Dumnezeu îi vorbește lui Iosif. În primul vis, el este instruit să o ia de soție pe Maria, care era însărcinată (Matei 1: 20-25).

În cel de-al doilea vis i se arată clar că trebuie să fugă în Egipt împreună cu Maria și pruncul Iisus (2: 13-15). În al treilea vis, el este informat despre moartea lui Irod și că se poate întoarce în siguranță în Israel (2: 19-20). Apoi, într-un al patrulea vis, Iosif primește avertismentul de a nu merge în Galileea (2:22). Între primescînțelepții din estun vis cu porunca de a nu reveni la Irod (2:12). La sfârșitul Evangheliei lui Matei, se menționează soția lui Pilat, care, în vis, a suferit mult despre Isus (Matei 27:19).

Visând în prima biserică a lui Hristos

După moartea și învierea lui Isus, nu este vorba că nu mai vin vise de la Dumnezeu. În prima zi de Rusalii, când Duhul Sfânt este revărsat, apostolul Petru ține un discurs. El a interpretat revărsarea Duhului Sfânt așa cum a prezis profetul Ioel: Ce se întâmplă aici a fost anunțat de profetul Ioel: La sfârșitul timpului, spune Dumnezeu, îmi voi revărsa duhul asupra tuturor oamenilor. Atunci fiii și fiicele voastre vor profeți, tinerii vor vedea viziuni și bătrânii vor face fețe.

Da, îmi voi revărsa duhul asupra tuturor slujitorilor și slujitorilor mei din acel moment, astfel încât să prorocească. (Fapte 2: 16-18). Odată cu revărsarea Duhului Sfânt, bătrânii vor vedea fețe de vis și viziuni ale tinerilor. Pavel a fost condus de Duhul lui Dumnezeu în timpul călătoriilor sale misionare. Uneori, un vis îi dădea indiciul unde ar trebui să meargă. Așa că Pavel a visat un bărbat din Macedonia chemând la l: Treceți în Macedonia și veniți în ajutorul nostru! (Fapte 16: 9). În Cartea Faptelor Biblice, visele și viziunile sunt un semn că Dumnezeu este prezent în biserică prin Duhul Sfânt.

Cuprins